Face aux risques de l’intelligence artificielle, une critique abrupte, radicale, est nécessaire

Servane Mouton, neurologue : il faut « évaluer enfin le coût global des technologies de l’information et de la communication pour la collectivité ». »

« L’écrivain appelle à refuser tout fatalisme face à l’essor des nouvelles technologies, et notamment de l’IA générative, qu’il décrit comme un péril social, culturel et politique de grande ampleur. Il plaide pour la mise en place d’une régulation drastique. »

« Face à la démence numérique et à la déferlante de l’intelligence artificielle (IA) générative, il est urgent de cultiver l’esprit d’enfance, de retrouver la spontanéité du gosse au bout de la table, qui pose des questions comme elles lui viennent. Pourquoi autorise-t-on la publicité pour les smartphones, puisqu’ils sont aussi addictifs que des pipes à crack? Pourquoi ne pas en interdire purement et simplement la vente et l’usage aux mineurs? Est-il bon que l’IA générative soit laissée à disposition du public, puisqu’elle représente un désastre écologique et éducatif? Pourquoi nous infliger une punition collective, que tout le monde subit sans l’avoir choisie?

Depuis dix ans, tout a été écrit sur ce processus d’aliénation « sans équivalent dans l’histoire de l’humanité », selon les mots du chercheur en neurosciences Michel Desmurget. Son caractère délibéré a été admis par certains de ses organisateurs. Ancien président de Facebook, Sean Parker a reconnu que le réseau social a été conçu autour de « l’exploitation de la vulnérabilité de l’humain et sa psychologie ». Et d’ajouter : « Dieu sait ce que ça fait au cerveau de nos enfants (…) Les inventeurs, les créateurs – comme moi, Mark [Zuckerberg], Kevin Systrom d’Instagram et tous ces gens – avions bien compris cela, c’était conscient. Et on l’a fait quand même. » Les experts s’accordent sur le constat d’un gâchis gigantesque, alors que le temps de cerveau disponible avait augmenté comme jamais, au cours du dernier siècle. Depuis 2022, la révolution de l’IA générative fait courir un péril plus vaste encore : que l’homme renonce définitivement à lui-même. »

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Abel Quentin 

Servane Mouton